Náboženské šílenství

Náboženské šílenství je klamný symptomatický obsah, který je často spojován se schizofrenií. Klam často jde ruku v ruce se záchrannou misí. Léčba pacienta je obvykle obtížná kvůli ego syntonii.

Co je náboženský klam?

Lidé s náboženským klamem jsou často přesvědčeni, že jsou v přímé komunikaci s Bohem. V některých případech také věří, že byli sami vybráni za samotného nového Mesiáše a že budou posláni na Zemi pro vykoupení světa.
© artinspiring - stock.adobe.com

Klam je příznakem psychiatrického onemocnění. V psychopatologickém nálezu je klam obsahová porucha myšlení v kontextu různých poruch psychiky. Klamné nemoci narušují způsob života vírou nekompatibilní s objektivní realitou. Rozsudek postižených je narušen.

Podobné poruchy myšlení jsou nadhodnocené myšlenky a obsedantně-kompulzivní myšlenky. Na rozdíl od klamných pacientů však pacienti s touto poruchou myšlení obvykle vědí, že jejich myšlenky jsou v rozporu s objektivní realitou a normálností. Klam hlavně charakterizuje nemoci, jako je schizofrenie. Obsahy iluzí se mohou lišit. Poměrně rozšířeným obsahem jsou náboženská témata.

Tato náboženská forma klamu se nazývá náboženský klam určený. Pacienti takového šílenství trpí falešnými, ale neotřesitelnými nápady ve formě přesvědčení, které jsou v rozporu s osobní úrovní vzdělání a kulturním nebo sociálním zázemím dotyčné osoby. Pacienti vyjadřují své přesvědčení s mimořádným přesvědčením a synonymem ega. Vaše osobní jistota vydrží jakýkoli důkaz o opaku.

příčiny

Podle nedávných studií se až 30 procent všech schizofrenních bludných událostí týká náboženských otázek. Díky tomu je náboženský klam jedním z nejčastějších klamných témat. Kromě schizofrenie je mnoho dalších nemocí spojeno s bludy. To se týká například poruch nálady, jako je velká deprese nebo mánie a bipolární porucha.

Primární příčinou je často demence nebo poškození mozku. V souvislosti s demencí způsobuje Alzheimerova choroba často příznaky šílenství. Téměř stejně často se k iluzi dochází u vaskulární demence, demence Lewyho těla a fronto-temporální demence. Náboženský klam není proto obvykle způsoben čistě psychologickými jevy, ale ve většině případů souvisí s organickým poškozením mozku.

Na druhé straně jsou také známy případy náboženského šílenství, které nejsou spojeny s organickými změnami mozku. V závislosti na primární příčinné chorobě existují různé formy náboženského šílenství. V konečném důsledku je náboženské šílenství třeba chápat jako symptom, u kterého se uvedené nemoci projevují.

Často náboženské klamy nevyplývají z osobní náboženské zkušenosti. Spíše vznikají v souvislosti s lidskými konflikty, jako jsou manželské problémy nebo strach ze smrti.

Příznaky, onemocnění a příznaky

Lidé s náboženským klamem jsou často přesvědčeni, že jsou v přímé komunikaci s Bohem. V některých případech také věří, že byli sami vybráni za samotného nového Mesiáše a že budou posláni na Zemi pro vykoupení světa. V takovém případě se mluví o náboženském šílenství se záchrannou misí.

Pacienti jsou kompletně zaměřeni na svůj klamný obsah a živí z nich všechny své myšlenky a činy. Ve svém klamném systému jsou zcela imunní vůči kritickým protiargumentům. U paranoidní schizofrenie mají pacienti často velkou potřebu komunikovat a šířit své klamné náboženské myšlenky.

V mnoha případech se pacient s náboženským klamem střídá mezi dialogovými formami a monologickými strukturami se stejným obsahem. Ve většině případů má klam za následek odcizení nebo částečné odcizení od prostředí. Pacient je obvykle izolován od vnějšího světa, protože nikdo kromě něj nerozumí obsahu iluze.

Ve většině případů nejsou lidé zasažení náboženským klamem integrováni ani do náboženských komunit, protože jejich nápady nesouhlasí s rozšířenými. V klinické praxi vede náboženská mánie často k vážnému poškození zdraví.

Diagnóza a průběh nemoci

V souvislosti s diagnostikou je třeba odlišit náboženské šílenství od náboženské víry. V iluzi jsou znalosti uplatňovány místo víry. Nedělají žádné vyznání, ale komunikují v objektivně nemožném vnímání reality. Realistické sebehodnocení je stále možné s náboženskou vírou.

Na druhé straně pacienti s náboženským klamem trpí arogantním sebehodnocením. Ve své náboženské víře jsou pacienti také schopni distancovat se a zpochybňovat náboženský obsah. Pacienti s náboženským klamem se nemohou distancovat od svých pevných myšlenek a nevidí žádný výchozí bod pro zpochybňování svých myšlenek.

Prognóza u pacientů s nábožensky klamnými příznaky závisí na základním onemocnění. V mnoha případech nelze úplného uzdravení dosáhnout díky ego syntonii.

Komplikace

V průběhu náboženského šílenství mohou vzniknout četné komplikace, z nichž většina má společenskou povahu. Je také možné vážné sebepoškození. Ve většině případů tedy klamná představa dotyčné osoby povede k sociální izolaci. Trvání na znalosti určitého náboženského problému může také vést k vážným konfliktům, které mohou mimo jiné ovlivnit rodinné vztahy, jiné sociální kontakty a pracovní prostředí.

Fixace obsahu šílenství může také vést k zanedbávání jiných oblastí života, což může vést k pracovní neschopnosti a k ​​zanedbávání vlastních potřeb. Spolu se skutečností, že i při integraci takových psychotik mohou být přemoženy i náboženské komunity, vede konflikt mezi tím, v co prostředí věří, a tím, co si psychotici myslí, že vědí, často vede k izolaci.

Sebepoškozující chování může být způsobeno skutečností, že se dotyčná osoba ztotožňuje s mučedníkem z náboženských tradic nebo se s ním vyrovná a je připravena napodobovat své činy. Tendence podstupovat rizika je podporována - často živena klamným nadhodnocením sebe sama - pokud se dotyčná osoba považuje za Spasitele jménem Boha.

Kdy byste měli jít k lékaři?

Náboženský klam není sama o sobě nemoc. Obvykle se vyskytuje u jiných stížností, které podávají celkový obraz. Je příznačné, že postižená osoba často nevykazuje vhled do nemoci. Za zahájení návštěvy lékaře jsou proto odpovědní rodiče, příbuzní nebo lidé ze sociálního prostředí.

Pokud dotyčná osoba komunikuje s imaginárními bytostmi, to samo o sobě není znepokojující. Akce ve jménu Božím byly také prováděny po mnoho tisíciletí a nejsou interpretovány jako příznaky nemoci.

Limit nemoci je překročen, pokud dotyčná osoba zjevně bezdůvodně nahlásí slyšet hlasy nebo jmenovat léčivé mise. Existuje fixace klamného obsahu, který mění způsob myšlení a jednání lidí. Chování dotyčné osoby se nazývá normou a mělo by být předloženo lékaři.

Mezi další příznaky patří monology a nedotčený vliv na životní prostředí. Existuje obtěžování, které vede k sociálnímu konfliktu. Vyjádřené teze často postrádají pevný základ a jsou postiženými postiženy se vší rychlostí. Pokud jde o urážky, agresivní tendence k chování nebo sebepoškozování, musí být konzultován lékař.

Léčba a terapie

Léčení pacientů s náboženským klamem závisí na základním onemocnění. Psychotropní léky jsou primárně k dispozici pro konzervativní lékovou terapii. U schizofrenie byla nedávno také použita elektrokonvulzivní terapie, při které jsou v anestezii stimulovány záchvaty. Přínos této formy terapie však zůstává kontroverzní.

Kromě toho se k normalizaci každodenních rutin používají socioterapie, ergoterapie a ergoterapie. Totéž platí pro cvičení. V psychoterapii je zranitelnost jednotlivců zmírněna, jsou sníženy vnější stresory a je podporováno zvládání nemoci.

Terapie je zaměřena na přijetí, sebeovládání a zvládání problémů. Do relací lze integrovat behaviorální a kognitivní terapeutické prvky. Ve většině případů probíhá rodinná terapie.

Důvodem je skutečnost, že náboženské šílenství má nejen extrémní účinky na příbuzné psychotické, ale příznaky šílenství se často objevují na živočišné půdě mezilidských problémů v užším kruhu. Skutečným problémem s náboženskými klamnými příznaky je pochopení nemoci. Synonymie klamů ega se musí stát dystonií ega, aby pacient cítil stres vůbec.

Zde najdete své léky

➔ Léky na uklidnění a posílení nervů

prevence

Náboženské klamné příznaky jsou pouze příznakem nadřazené nemoci, a lze jim tedy zabránit pouze do té míry, že lze zabránit příčinným chorobám.

Následná péče

Následná péče o náboženské šílenství do značné míry závisí na základní příčině. Především zpochybňuje schizofrenie, deprese, zneužívání návykových látek a mánie. Náboženské šílenství je tedy obvykle projevem těchto onemocnění a jen zřídka vyžaduje cílenou následnou péči, která by byla omezena na tento příznak.

V případě náboženského šílenství však může být nezbytná následná péče, pokud to vedlo k jednání ze strany dotyčné osoby. Sebepoškozování, klamné zločiny a podobné věci někdy provádějí lidé v náboženských klamech. Následná péče sahá od péče o rány po první pomoc a právní pomoc.

Náboženský klam, který je omezen na slovně vyjádřený klam prostřednictvím monologů, zpráv o spasení apod., Obvykle vede pouze k sociálním problémům. I zde by následná péče měla být založena na základním stavu. Navíc, náboženské šílenství může také záviset na spouštěčích.

Jedná se například o náboženské symboly, určité výroky a podobné věci. V zájmu společenského soužití a pokud existují pochybnosti o tom, že iluze zcela zmizely, má smysl se těmto spouštěčům vyhnout. Ve smyslu sociální následné péče by také mělo přispívat životní prostředí.

Můžete to udělat sami

U náboženské mánie neexistuje žádné svépomocné opatření, které by mohlo řešit základní příčinu problému. Náboženské šílenství jako takové je ve všech případech příznakem jiného psychického onemocnění. Pro postižené osoby však jistě existují příležitosti ke zlepšení rozsahu a řešení klamu.

V zásadě má smysl pro postižené, pokud mohou poznat a pojmenovat spouštěče jejich náboženského šílenství. Pokud se v průběhu léčby ukáže, že existují určité klíčové podněty, které s větší pravděpodobností povedou k iluzi, je třeba těmto podnětům důsledně zabránit. Vyhýbání se spouštěčům je účinné pouze v případě, že náboženský klam není trvalým stavem, ale fázovým stavem mysli.

V případě, že je dotyčná osoba trvale klamná, lze přijmout různá opatření. Svépomocné skupiny jsou v mnoha případech užitečné, protože zde lze diskutovat o strategiích zvládání s dalšími postiženými osobami. I v těchto případech je vhodné přesunout věci, které jsou součástí šílenství - například náboženské předměty - mimo dosah dotyčné osoby.